ಅಂಗಳ      ಇನಿತೆನೆ
Print this pageAdd to Favorite
 

 

ತೊನೆದು ತೂಗುವ ದಾಸವಾಳದ ಗೊಂಚಲು: ಲಂಬಾಣಿ ಹೆಂಗಸರ ಕುಣಿತ

ಎಸ್ ರಂಗಧರ
  ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಟ್ರಾಫಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಟೋ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೆ. ಅಕ್ಕಪಕ್ಕ ನೋಡುತ್ತಾ ತಲುಪಬೇಕಿದ್ದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾಗಬಹುದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೈಯ್ಯೊಂದು ಆಟೋ ಒಳಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಅದ್ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಬಳೆಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟಿದ್ದ, ಸುಕ್ಕು ಬಂದಿದ್ದ ಕೈಯ್ಯೊಂದು ಹಸ್ತ ಚಾಚಿತ್ತು. ಊಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಟೈಮೇ ಬೇಡ. ನಡುವಯಸ್ಸು ಮೀರಿದ ಲಂಬಾಣಿ ಹೆಂಗಸೊಬ್ಬಳು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಲೆ ಅಂದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗುವ ನನ್ನಂತವರಿಗೆ ಹೀಗಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ಬೇಜಾರು. ಈ ಕಲೆಯೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತೇ ಈ ಕಲಾವಿದನೂ ಬೀದಿಗಿಳಿದನೇ ಅಂತ.
 
ಬೆಂಗಳೂರು ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೇಡುವವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲದವರು ಟ್ರಾಫಿಕ್ಕು ಸ್ಟಾಪು, ಬಸ್ ಸ್ಟಾಪು, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ದವರು ಇರದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಬಡಪಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುವ ಮನೆ-ಆಫೀಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೇ ಏನಾದರೊಂದನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಟಾಮಿ ಹಿಲ್ಫಿಗರಿನ ಶರ್ಟಿನ ಸೇಲ್ ಗಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನಗರದಲ್ಲಿನ ಫ್ಲಾಟ್ ಗಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟಾಕ್ ಬೆಲೆ ಏರಲೆಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮದೊಂಥರಾ ಬೇಡುವವರ ವಿಶ್ವ. ಇರಲಿ ಬಿಡಿ.
 
ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಬರಗುಟ್ಟುವ ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ ಯಾವುದೋ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆ ಅಡ್ಡಾಡಿ, ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಕ್ಕ ಜಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಲಂಬಾಣಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಬದುಕು ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು. ಅಲೆದಾಟ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಬೇರು ಸಡಿಲವಾಗಿಬಿಡುವುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಇದನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಿ ಬದುಕುವ ಲಂಬಾಣಿ ಜನಗಳು ತಮ್ಮ ಅಲೆದಾಟವೇ ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೇಷ-ಭೂಷೆ, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಬಾಳುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟೊಟ್ಟಿಗೆ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಊರ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಟೆಂಟು-ಗುಡಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನೆಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ಇವರ ತಂಡೋಪತಂಡಗಳನ್ನು ತಾಂಡ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವತ್ತಿನ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ತಾಂಡ್ಯಾಗಳು ಕಾಣಸಿಗದಿರಬಹುದು. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಾಂಡ್ಯಾಗಳು ಇದ್ದರೂ ಈಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲೆತು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ತಮ್ಮ ಲಂಬಾಣಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಿತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
 
ಲಂಬಾಣಿಯರ ಆಚರಣೆಗಳು ಹಲವು. ಆದರೆ ನೋಡುಗನೊಬ್ಬನಿಗೆ ನಾಟುವಂತದ್ದು ಲಂಬಾಣಿ ಹೆಂಗಸರ ಕುಣಿತ. ಅಬ್ಬರವಿಲ್ಲದ, ಲಾಲಿತ್ಯದ ಈ ಗುಂಪಿನ ಕುಣಿತ ಹೂಗೊಂಚಲಿನ ಪೋಣಿಸುವಿಕೆಯಂತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಲ್ಲ. ಲಂಬಾಣಿ ಹೆಂಗಸರ ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಉಡುಪು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಮಿಣಗುಟ್ಟುವ ಕನ್ನಡಿ ನಾಣ್ಯ ಕವಡೆಗಳ ಚಿತ್ತಾರ, ನಾನ್ಯಾವ ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಸಮವೆಂಬಂತೆ ತೊಡುವ ತರತರದ ಲೋಹಗಳ ಆಭರಣಗಳು ಅವರ ಕುಣಿತದ ಅಂದವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರು ಹಾಕುವ ಚಿತ್ತಾರದ ಲಂಗವನ್ನು ’ಪೇಟಿಯಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಚೋಲಿ (ಚೋಲಿ=ಕುಪ್ಪಸ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಪ್ಪಸಕ್ಕೆ ’ಓಡನಿ’ ಎನ್ನುವ ತಲೆ ಸೆರಗು. ಕಂಠಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ ’ರಫಿಯಾಹಾರ್’ ಬಹುಷಃ ಮೊಘಲ್ ಕಾಲದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಲಂಬಾಣಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮಾಡದ ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲ. ಮೂಗಿಗೆ ಭಾರವಾದ ನತ್ತು, ಕೈತುಂಬಾ ಒಂಟೆ ಅಥವಾ ಮತ್ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಳೆಗಳು, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದು ಬಾಚುವ ಕೂದಲಿಗೆ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಕುಚ್ಚು, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಚುಕ್ಕಿ ಹಚ್ಚೆಗಳು, ಓಡನಿ, ಚೋಲಿ, ಲಂಗಕ್ಕೆ ಪೋಣಿಸಿರುವ ತರಹಾವಾರಿ ಲೋಹದ ಬಿಲ್ಲೆಗಳು ಅವರ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಬೆರಗು ಹಚ್ಚಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
 
ಬಳೆಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗರ್ಬಾದಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೂ ಕೆಳಕ್ಕೂ ಹಿಂದಕ್ಕೂ ಮುಂದಕ್ಕೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಆಡಿಸುತ್ತಾ, ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವಂತೆ ಬೀಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮನ್ನೇ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಲುದನಿಯ ಹಾಡಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುವ ನೃತ್ಯ ಬರುಬರುತ್ತಾ ವೇಗ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಹಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗಿನಿಂದಲೂ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಂಬಾಣಿ ಗಂಡಸರು ನಗಾರಿ, ಚಿಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ ಹಾಡಿಗೆ ಲಯ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.  
ಲಂಬಾಣಿ ಕುಣಿತ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನಪ್ರಿಯ ಜನಪದ ಕುಣಿತಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ವಯಸ್ಕರವರೆಗೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕಲಿತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕುಣಿತ. ಲಂಬಾಣಿ ಕುಣಿತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಲಂಬಾಣಿಯರ ತಂಡಗಳ ಜತೆಗೇ ಅದನ್ನು ಕಲಿತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಲಂಬಾಣಿಯೇತರ ತಂಡಗಳೂ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು. ಆಕರ್ಷಕ ಲಂಬಾಣಿ ಉಡಿಗೆ, ಸರಳವಾದ ನಡೆಗಳೇ ಲಂಬಾಣಿ ಕುಣಿತವನ್ನು ಮನೆಮನೆ ತಲುಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿವೆ.
 
ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ಮೆಲುವಾಗಿ ತೂರುವ ದಾಸವಾಳ ಹೂಗಳ ಗೊಂಚಲಿನಂತೆ, ಬಾಗುತ್ತಾ ಬಳುಕುತ್ತಾ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಲಂಬಾಣಿ ಕೈಗಳು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮನಸ್ಸು ತಲ್ಲಣಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸವೆನ್ನದೆ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದು ತಿಂದು, ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಿಂದಲೇ ದೈವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು, ಕೆಲಸ ಸಿಗದೆಯೋ ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗೋ ಬೀದಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಕಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಕೊಲೆಯಾಯಿತು ಎನ್ನುವ ಕೊರಗು.
 
 
 
 
 

ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ: ಪಂಡಿತರ ಪತ್ರ

ಪ್ರಿಯರೆ,
 
ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಕುರಿತ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸರ್ವೋನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಬೇಕಿರುವಾಗಲೇ
ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಕಾಗೇರಿಯವರು ಆರನೆಯ ತರಗತಿಯಿಂದ ಸರಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
 
ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯದೆ ಆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿದರ್ಶನ
ಮಂಗಳೂರು ಸಮೀಪದ ಬೊಳ್ಳಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ. ಮನೆ, ಶಾಲೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಸರದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲದ
ಇಂಗ್ಲಿಷನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಆಗುವ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ದೇವಿಪ್ರಸಾದ್ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
 
ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳೂ ದೇವಿ ಪ್ರಸಾದನಂತೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಲೆ ತೊರೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿದೆ.
 
ಇಂಗ್ಲಿಷನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಕ್ಕೂ ತುಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿಸಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಇಂಗ್ಲಿಷನ್ನು ಒಂದು ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಸುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮೊದಲು ಆಗಬೇಕು. ಅನಂತರ ಮಾತ್ರವೇ ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ ಓದು, ಬರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
 
ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆ, ಪರಿಸರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತು
ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
 
ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಜ್ಷರ ಸಲಹೆ ಪಡೆದು ಮಕ್ಕಳ ವಿದ್ಯೆ ಹಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸಬೇಕಾದ ಸರಕಾರವೇ
ಮಕ್ಕಳು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಸಾವಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಆತಂಕದ ಸಂಗತಿ.
ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸರಕಾರವಾಗಲಿ, ತಂದೆತಾಯಿಗಳಾಗಲಿ , ಶಾಲಾವರ್ತಕರಾಗಲಿ ಕಸಿದೊಕೊಳ್ಳದಂತೆ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರೂ ದನಿ ಎತ್ತಬೇಕಿದೆ.
 
ಬಾಳಿ ಬದುಕಬೇಕಾದ ಬಾಲಕ ದೇವಿಪ್ರಸಾದ್ ನ ದುರಂತವೇ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಲಿ.
ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸ್ವಾಗತವಿದೆ.
 
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ
ಪಂಡಿತಾರಾಧ್ಯ
 
 
   
 

 ಮೀಡಿಯಾ ಮೇನಿಯಾ


ವಿ, ಯು, ಅಡ್ಡಪಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕಾಂಪಿಟೇಷನ್ ಆಗಿ ಬಂದ ಕೆಂಪು ನಾಮದವರೂ

ಕನ್ಫ್ಯೂಷನ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡರೂ...

 
 
ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರೂ ನಾಮದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಕಂಡ ನಿರೂಪಕಿ ಬ್ರೇಕ್ ತಗಂಡು ತಾನೇ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ಓದಿದಿರಲ್ಲವೇ, ಇಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಕ್ ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಮೂವರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ಕಿತ್ತಾಟವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಂಚ ಅಶ್ಲೀಲ ಪದಗಳ ಪ್ರಯೋಗವೂ ಆಯಿತಾದರೂ ನಮ್ಮ ಓದುಗರ ಆರೋಗ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಓದಿಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ನಾಮದವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ...
 
ಬ್ರೇಕ್ ಕೊಟ್ಟು ಅತ್ತ ಕಡೆ ಹೋದ ನಿರೂಪಕಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲೇ...ತಾವುಗಳು ತಂದಿದ್ದ
ಪುರಾಣ ಶಾಸ್ತ್ರ ವೇದಗಳ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡ ಮೂವರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ವಾದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗಿದ್ದರು. ಇತ್ತ ಇವರ ಗಲಾಟೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ನಿರೂಪಕಿ ಗಡಗಡ ನಡುಗುತ್ತಾ, ತಲೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ತಾನು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರ್ಮಾಪಕನ ಬಳಿ ಗೋಳಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದೆಂದೂ ಹೇಗೋ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟುಬಿಡೆಂದೂ ನಿರ್ಮಾಪಕ ನಿರೂಪಕಿಗೆ ದುಂಬಾಲು ಬೀಳಬೇಕಾಯಿತು. ಪ್ಲೀಸ್ ನೀವೇ ಬಂದು ಅವರ ಜಗಳ ನಿಲ್ಲಿಸಿರೆಂದು ನಿರೂಪಕಿ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಶೂಟಿಂಗ್ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದವರೆ ಅಲ್ಲಿಯ ವಾತಾವರಣ ಕಂಡು ದಂಗಾಗಿ ಹೋದರು.
 
ಆಸೀನರಾಗಿದ್ದ ಮೂರೂ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಎದುರು ಪಾರ್ಟಿಯ ದೇವರ ವೀಕ್ನೆಸ್ ಪಾಯಿಂಟುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ, ಸಿವಿಲ್ ಕೋರ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾದೀಶರ ಮುಂದೆ ವಕೀಲರುಗಳು ಕಿತ್ತಾಡುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಕಿತ್ತಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ದೇವರುಗಳ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನೂ ಹರಾಜು ಹಾಕತೊಡಗಿದ್ದರು. ನಿರ್ಮಾಪಕನಿಗೆ ಅವರುಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಉದುರುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಕಾಲವೇ ಹಿಡಿಯಿತು. ಅದು ನೇರ ಪ್ರಸಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಜಾಹೀರಾತು ಮುಗಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಅದೇ ವೇಳೆಗೆ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದಲೂ ದೂರವಾಣಿ ಕರೆಗಳು ಬರತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಮಾಪಕನಿಗೆ ಏನೂ ತೋಚದೇ ಗುಂಡುಗುಂಡಾಗಿದ್ದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟೆಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಪಾದಕ್ಕೆ ದಡಾರೆಂದು ಬಿದ್ದವನೇ ದಯವಿಟ್ಟು ಶಾಂತರೀತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡಿರೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡ. ಅದರಿಂದ ಸಂಪ್ರೀತನಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟೆಯವರು ಆಗಲಿ ಆಗಲಿ ಎಂದರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮುನಿಸಿಕೊಂಡ ವಿ ಹಾಗೂ ಯು ನಾಮದವರು ಇನ್ನೂ ವಾಲ್ಯೂಮ್ ಜೋರು ಮಾಡಿದರು. ವಿಚಲಿತಗೊಂಡ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಕೂಡಲೇ ಅವರಿಗೂ ಅಡ್ಡಬಿದ್ದದ್ದರಿಂದ ಅವರುಗಳೂ ಶಾಂತಗೊಂಡರು.
 
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟ್ ಆಗಬೇಕು ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗೆ ಬಂದು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಸುದ್ದಿ ಬಂತು. ಇದ್ಯಾವ ಗ್ರಹಚಾರವಪ್ಪಾ! ಯಾಕೋ ನನಗೆ ಕಾಲ ಕೆಟ್ಟಿದೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಲಕಲಕಾ ಎಂದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ರಕ್ತದಂತಹ ಕೆಂಪು ನಾಮವೊಂದನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೊಬ್ಬರು, ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿರುವುದಕ್ಕೆ ತೀರ್ವ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ದಶಾವತಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಕಂಗಾಲಾದ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅವರನ್ನೂ ಸಕಲ ಮರ್ಯಾದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆತಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಣೆಯೊಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಮಾಯವಾದರು.
 
ಸಿಂಗಲ್ ಕೆಂಪು ನಾಮದವರನ್ನು ಕಂಡಕೂಡಲೇ ಯು, ವಿ ಹಾಗೂ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟೆಗಳು ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾದರು. ಇವರೆಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು! ಟಿವಿಯವರು ಕರೆಸಿದ್ದು ನಮ್ಮೂವರನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಇದೀಗ ಈತ ಬೇರೆ ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡರಲ್ಲಾ ಎಂದು ಮುನಿಸಿಕೊಂಡೇ ಕೆಂಪು ನಾಮದವನನ್ನು ’ಬನ್ನೀ ಬನ್ನೀ ಗುರುಗಳೇ’ ಎಂದು ಗೌರವ ನಟಿಸಿ ಮೂವರೂ ಕೋರಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕರೆದು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮೂರೂ ಹಣೆಗಳನ್ನೂ ಒಮ್ಮೆ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿದ ಕೆಂಪು ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮದ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮುಖ ನೋಡಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕೆಂಪು ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮೂವರಿಗೂ ಸ್ಮೈಲ್ ನೀಡಿದರು.
 
ಮೂರು ಜನರನ್ನು ಸಂಭಾವಿಸುವುದರಲ್ಲೇ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದ ನಿರೂಪಕಿ ಇದೀಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಬಂದಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಬೆವತು ಹೋದರು. ಹೇಗೋ ಸಾವರಿಸಿಕೊಂಡು ಮೇಕಪ್ ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತದ ನಗುವನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವಳೇ ’ಪ್ರಿಯ ವೀಕ್ಷಕರೇ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ, ಇದೀಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಮದವರ ಜತೆಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಿಂಗಲ್ ಕೆಂಪುನಾಮದ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ........... ಅವರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಾರ್ದಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇನೆ’ಎಂದರು.
 
ಕ್ಯಾಮರಾಗಳು ತಮ್ಮತ್ತ ತಿರುಗಿದ್ದೇ ತಡ ಸೆಟೆದುಕೊಂಡು ಕೂತ ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮದವರು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುರುವಿಟ್ಟುಕೊಂಡವರು ಐದು ನಿಮಿಷವಾದರೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಗೋಜಿಗೇ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರೆಂದು ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯವೂ ಆ ಬಡಪಾಯಿ ನಿರೂಪಕಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೂ ಶ್ಲೋಕ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮದವರು ’ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸ್ವಸ್ಥವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು. ಆತನ ಇತರ ಅವತಾರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಆತನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಕೃಷ್ಣ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಇವರಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ’ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಇತರ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ’ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ಮರಣೆಗಿಂತ ಅತಿಶಯವಾದುದಿಲ್ಲ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ನಾಮ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ ಕೃತಾರ್ಥರಾಗಿ ’ ಎಂದು ಮಾತು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದುದನ್ನು ಮನಗಂಡ ನಿರೂಪಕಿ ’ಗುರೂಜಿಗಳೇ, ಈಗ ನಮ್ಮ ವೀಕ್ಷರೊಬ್ಬರು ಕರೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬನ್ನಿ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದು ಕೇಳೋಣ, ಹೇಳಿ ಯಾರು ಮಾತಾಡ್ತಿರೋದು’ ಅಂದರು.
 
ಅತ್ತಲಿಂದ ವೀಕ್ಷಕರೊಬ್ಬರು ’ನಮಸ್ಕಾರ ಮೇಡಂ ಅವ್ರ್ಗೆ. ನಾನು ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ ಅಂತಾ. ನೆನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಒಂಬತ್ತುವರೆಗೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಗಂಡು ಮಗು ಹಡೆದಿದಾಳೆ. ನಮ್ಮನೇಲಿ ಮೊದಲನೇ ಗಂಡ್ ಮಗ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತೆ ಅನ್ನೋ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಿಕ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೀನಿ. ನಮ್ಮ ಮನೇಲಿ ಒಬೊಬ್ಬರು ಒಂದೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಗುರೂಜಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಷ್ಟೇ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ನನ್ನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು...ದಯವಿಟ್ಟು...’ ಎಂದರು.
 
ಕೂಡಲೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಯು ನಾಮದವರು ’ನೋಡೀ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ್ರೇ, ನೀವು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೇ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಹರಿನಾಮವೇ ಚೆಂದ ಅದನಂಬಿಕೋ ಕಂದಾ ಅಂತಾ ಡಾ.ರಾಜಕುಮಾರ್ ರವರೂ ಹಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಲ್ಲವೇ. ಅನುಮಾನವೇ ಬೇಡ! ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಂದನಿಗೆ ಹರಿನಾಮವನ್ನಿಟ್ಟು ಆರಾಮಾಗಿರಿ’ ಅಂದರು.
 
ಈ ಯು ನಾಮದವರು ಹರಿಯನ್ನು ಶೇಷ್ಠವೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಾ. ರಾಜಕುಮಾರ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಿಲಾಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿದರಲ್ಲಾ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ ಅಡ್ಡ ಪಟ್ಟೆಯವರು ’ನೋಡೀ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ್ರೇ, ನೀವು ಡಾ. ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೊದಲ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದ್ದೀರಲ್ಲವೊ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿವಪ್ಪಾ ಕಾಯೋ ತಂದೆ ಮೂರು ಲೋಕ ಸ್ವಾಮೀದೇವಾ ಅಂತಾ ಹಾಡಿಲ್ಲವೇ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾಯುವವನು ಶಿವ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಇಟ್ಟು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇದ್ದುಬಿಡಿ’ ಅಂದು ತಾನೇನೂ ಕಡಿಮೆಯಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ಯು ನಾಮದವನತ್ತ ನೋಡಿ ಮುಸಿ ಮುಸಿ ನಕ್ಕರು.
 
ಇವರಿಬ್ಬರ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ವಿ ನಾಮದವ ಕೂಡಲೇ ’ರೀ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ್ರೇ, ನೀವೇನೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಡಾ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಹರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗೇ ಹರನ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹರಿಹರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮಿಕ್ಕೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆ ಹರಿ-ಹರರೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಡಾ. ರಾಜ್ ಕುಮಾರರ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ತಾನೇನೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ಯು ಹಾಗೂ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟೆಯವರತ್ತ ನೋಡಿ ಕಣ್ಣಲ್ಲೇ ’ಹೇಗೆ’ ಎಂದು ಕಿಚಾಯಿಸಿದರು.

ಇವರು ಮೂವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸದಾಗಿ ಎಂಟ್ರಿ ಪಡೆದಿದ್ದ ಕೆಂಪು ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮದವರು ’ರೀ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ್ರೇ, ನೀವು ಯಾರ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲೂ ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಆತನ ಲೀಲೆಗಳು ಒಂದೆರಡೇ, ಆತ ಅರವತ್ನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲೂ ಪಾರಂಗತ. ಬೆಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆ ಕದಿಯುವುದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಮುತ್ಸದ್ದಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಸಾಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದವ. ನೀವು ಅವರಿವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮರುಳಾಗದೇಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕೃಷ್ಣಾ ಎಂದು ಕರೆದುಬಿಡಿ. ಅವನು ಸಕಲ ವಿದ್ಯಾ ಪಾರಂಗತನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ದಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದರು. ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ್ರ ಲೈನು ಕಟ್ಟಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಿತ್ತು.

ಯಾರ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಡಿರೆಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಎಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮದವರು ಹೇಳಿದ್ದು ವಿ, ಯು, ಅಡ್ಡಪಟ್ಟೆಯವರಿಗೆ ಸಿಟ್ಟು ಬರಿಸಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಲೂ ಈಗ ಚಾನ್ಸ್ ಇಲ್ಲ! ಈಗ ಬಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡವನು ನಮ್ಮನ್ನೇ ಕಂಡಂ ಮಾಡಿದರಲ್ಲಾ ಎಂದು ಮೂವರೂ ಸಿಂಗಲ್ ನಾಮದವರ ಮೇಲೆ ಮುರಕಂಡು ಬಿದ್ದರು. ಬೆದರಿದ್ದ ನಿರೂಪಕಿ ’ವೀಕ್ಷಕರೇ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು ನಮಸ್ಕಾರ’ ಎಂದವರೇ ’ಕಟ್ ಮಾಡೋ ಕತ್ತೆ’ ಎಂದು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಮನ್ ಗೆ ಬೈದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾಯವಾದರು.
 
ಸೆಟ್ನಲ್ಲೇ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮ ವಾದವಿವಾದಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದ ತರಹೆವಾರಿ ನಾಮದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಸುಮ್ಮನೆ ಎಂಥದೋ ಒಂದನ್ನು ಹೇಳಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ’ಮಾಮೂಲಿ’ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಪುಂಡರನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿದ್ದ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕತೊಡಗಿದರು. ಆದರೆ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಲೇ ಮನೆ ಸೇರಿ, ತನ್ನ ಮೊಬೈಲ್ ಸ್ವಿಚ್ ಆಫ಼್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ೧೮೦ ಎಮ್ ಎಲ್ ಔಷಧಿ ಸೇವಿಸಿ ಕವುಚಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು.
 
ಅತ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದ ಏಕಮೇವ ವೀಕ್ಷಕರಾದ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡ್ರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹರಿ, ಹರಾ, ಹರಿಹರ, ಕೃಷ್ಣಾ ಯಾವ ಹೆಸರಿಡಲಪ್ಪಾ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿ ಆ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದ್ದೇ ತಪ್ಪಾಯಿತೆಂದು ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ತಲೆನೋವಿನ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮದ್ಯದಂಗಡಿ ಹುಡುಕತೊಡಗಿದರು. ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ನೀವೇನೂ ನಮ್ಮ ಗೊಂದಲೇ ಗೌಡರಂತೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದೇ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆವರೆಗೆ ನಿಮಗಿಷ್ಟ ಬಂದ ದೇವರ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಆರಾಮಾಗಿರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ...
 
 
(ಮುಂದುವರೆಯುವುದು) 
  

ಸಹನಾ ಅಪ್ಡೇಟ್  

ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಪಸ್ವರ; ಉದ್ದೇಶ vs ಹಜಾರೆ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ?

’ಸಹನಾ’
 

ಸ್ವಾತಂತ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಿನ್ನುವ ಹಣ ನೋಡಿದರೆ ಹಣಕ್ಕೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೊರತೆಯಾಗುವುದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಎನ್ನೋದು ನಿತ್ಯ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ ಎಂಬಂತಹ ಪರಿಸ್ತಿತಿ ಈಗ. ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಿಂದಲೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಕಾಯ್ದೆ ತರಲು ನಮ್ಮ ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿದಿಗಳು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲ್ ಎಂಬ ಮಸೂದೆ ೧೯೬೯ರಲ್ಲಿ ಲೋಕಸಭೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಅಲ್ಲೇ ಇನ್ನೂ ಕೊಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅನುಮಾನ ಬರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರಾರಿಗೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯೇ ಇದ್ದಂತಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಲೋಕಪಾಲ್ ಮಸೂದೆ ಮಂಡನೆ ಆಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ ದೇಶ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸದೃಢವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾ ನಂತರದ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ಇವತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣ ಏನಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ನೆಹರು ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮುಂದ್ರಾ ಹಗರಣ ನಡೆದಿತ್ತು. ಎಲ್.ಐ.ಸಿ ಕಂಪನಿಗೆ ೧.೨೫ ಕೋಟಿ ಬೆಲೆಯ ಶೇರು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ಆಗಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಚಿವ ಕೃಷ್ಣಮಾಚಾರಿಯ ರಾಜೀನಾಮೆ ಪಡೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಗರಣದಲ್ಲಿ ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿಯ ಪತಿ ಫಿರೋಜ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಹೆಸರು ಕೇಳಿಬಂದಾಗ ಜಸ್ಟಿಸ್ ಎಂ.ಸಿ.ಜಾಗ್ಲ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದ ಏಕಪೀಠ ಸದಸ್ಯ ಆಯೋಗವನ್ನ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಧಾನಿ ನೆಹರು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ್ದರು. ತನಿಖೆ ನಡೆದಾಗ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಆರೋಪ ಸಾಬಿತಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ತ ಹರಿದಾಸ್ ಮುಂದ್ರ ಜೈಲಿನ ಪಾಲಾಗಿದ್ದ.

೧೯೮೭ ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೋಫೋರ್ಸ್ ಹಗರಣ ೪೦ ಕೋಟಿ ರುಪಾಯಿಯದ್ದು. ಆಗ ಅದು ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಆಪ್ತರು ೪೦ ಕೋಟಿ ಕಿಕ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಪಡೆದ ಆರೋಪ ಎದುರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಸಿಬಿಐ ತನಿಖೆ ನಡೆದರೂ ’ಸಾಕ್ಷಾಧಾರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ’ ೨೦೦೫ ರ ವೇಳೆಗೆ ಪ್ರಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಆರೋಪಿಯಾಗಿದ್ದ ಕ್ವಟ್ರೋಚಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಆರೋಪ ಮುಕ್ತರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕರಣ ಅಂತ್ಯ ಕಂಡಿತ್ತು.

ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ೯೫೦ ಕೋಟಿಯ ಮೇವು ಹಗರಣ. ಆಗಿನ ಬಿಹಾರ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಲಾಲು ಪ್ರಸಾದ್ ಯಾದವ್ ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಆರೋಪಿ. ಆತ ತಪ್ಪಿತಸ್ತನಾಗಿ ಪಟ್ಟ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾದರು, ಪ್ರಕರಣ ತಣ್ಣಗಾಯಿತು.

೧೯೯೮ರಲ್ಲಿ ಆದ ಶೇರು ಕಂಪನಿಗಳ ಹಗರಣ ೩೩೦.೭೮ ಕೋಟಿ ಆಗಿದ್ದು ಸುಮಾರು ೮೦ ಕಂಪನಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳ ದಾಖಲಾತಿಯೇ ಇಲ್ಲದೆ ಗುಳುಂ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸಿಬಿಐ ತನಿಖೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕರಣ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತಾದರೂ ಈಗಲೂ ತನಿಖೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ!

೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಶೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಬ್ರೋಕರ್ ಕೇತನ್ ಪಾರೆಕ್ ನಡೆಸಿದ ಶೇರು ಬೆಲೆಯ ಅವ್ಯವಹಾರ ೧,೧೫, ೦೦೦ ಕೋಟಿ! ಇದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರ ಕೂಡ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಹಾಗೆ ಹರ್ಷದ್ ಮೆಹೆತಾ ಎಂಬ ಹವಾಲಾ ದಲ್ಲಾಳಿಯೊಬ್ಬನ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮೋಸವೂ ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಹೊಡೆತ ಕೊಟ್ಟು ಇಡೀ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡಿತ್ತು.

೨೦೦೩ ರ ಛಾಪಾ ಕಾಗದ ಹಗರಣ ದೇಶದ ಆಸ್ತಿ ನೋಂದಾವಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ತೆಯನ್ನೇ ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ೨೦ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಬೆಲೆಯ ನಕಲಿ ಛಾಪಾ ಕಾಗದಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಬ್ದುಲ್ ಕರಿಂ ತೆಲಗಿ ಸಿಕ್ಕು ಬಿದ್ದಿದ್ದ. ಈತನ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಘಟಾನುಘಟಿಗಳು ಹೆಸರು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿತ್ತು.

೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಬ್ಮರೀನ್ ಖರೀದಿ ಹಗರಣದಲ್ಲಿ ೫೦೦ ಕೋಟಿ ಅವ್ಯವಹಾರದ ಆರೋಪ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. ೨೦೦೭ ರ ಶೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಸತ್ಯಂ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಹಗರಣ ೭೦೦೦ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಗುಳುಂ ಮಾಡಿತ್ತು.

ಜಾರ್ಖಂಡದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮದುಕೊಡ ಗಣಿ ಅವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೪೦೦೦ ಕೋಟಿ ರುಪಾಯಿ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡಿ, ಅವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಇನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾಮನ್ ವೆಲ್ತ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ೭೦೦೦೦ ಕೋಟಿ ಅವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ ಸುರೇಶ ಕಲ್ಮಾಡಿ ಜೈಲು ಸೇರಿ ರೆಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ೨ಜಿ ಹಗರಣದಲ್ಲಿ ರಾಜಾ ಮತ್ತು ಕನ್ನಿಮೋಳಿಯವರೂ ಕಂಬಿ ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇವು ಈ ದೇಶ ಕಂಡ, ಸುದ್ದಿಯಾದ, ಪ್ರಮುಖ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳು. ಇವುಗಳ ಜಾಡು ಹಿಡಿದು ಹೊರಟರೆ ಆಳ-ಅಗಲ ಹುಡುಕುವುದು ಸುಲಭವೇನಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಹಗರಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಕಾಣಬರುವುದು ಒಂದಿಬ್ಬರದ್ದಾದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿರುವುದು ನೂರಾರು ಪ್ರಭಾವೀ ಜನ. ಅದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಆಡಳಿತದ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಸಿರಿವಂತರು. ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಈ ಕೆಲವಾದರೂ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಹಗರಣಗಳು, ಕೆಲವು ಸುದ್ದಿಗೆ ಬಂದರೂ ಹಾಗೇ ಮುಚ್ಚಿ ಹೋಗಿವೆ. ಬಯಲು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಜೀವ ತೆತ್ತವರಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಹಾಗೂ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಪತ್ರಿಕಾರಂಗ ಕೂಡಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸುಳಿಗೆ ಧುಮುಕಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿರಬೇಕಾದ ಜನಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರಿಗೂ ಪತ್ರಿಕಾರಂಗದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಹಣ-ಅಂತಸ್ತು, ಅಧಿಕಾರ ಈಗ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗದೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಡೀ ಭಾರತ ತನ್ನ ಆಧುನಿಕತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಉದಾರೀಕರಣದ ಭರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ದಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಆರೋಗ್ಯಕರ ರಾಜಕಾರಣ, ಕ್ಲೀನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಭದ್ರ ಬುನಾದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ ಮುನ್ನುಗುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಯಾವತ್ತಿನಂತೆ ಈಗಲೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕಡಿವಾಣ ಕಂಡುಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಭಾರತ ಎಲ್ಲರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಭದ್ರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ. ಸ್ವಿಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಹಣವನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೀಗ ವಾಪಸ್ ತರಬೇಕಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬಡತನ ,ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ದಿ ಕಾಣಬೇಕಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಲುಪುವಂತಾಗಬೇಕಿದೆ. ಈಗ ಬದಲಾವಣೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎನ್ನುವ ಮಾತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ರಾಮಬಾಣ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಈಗ ಸಮಯ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಂತಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ...


ಈಗ ಇಂಡಿಯಾ ತುಂಬೆಲ್ಲಾ ಅಣ್ಣ ಹಜಾರೆ ಅವರದ್ದೇ ರಾಮನಾಮ ಆಗಿಹೋಗಿದೆ. ಜನ-ಲೋಕಪಾಲ್ ಹಾಗೂ ಲೋಕಪಾಲ್ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆ, ಸಮರ ಈಗ ಪರಾಕಾಷ್ಟೆ ತಲುಪಿದೆ. ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ರಾಷ್ಟದೆಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ರೀತಿ ಮಿಂಚಿನ ಸಂಚಾರ ಆಗಿದೆ. ಹೋರಾಟದ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ನದಿಗಳು ಎಂಬಂತೆ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಅವರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಯುವ ಸಮೂಹ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ದದ ದ್ವನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರತೊಡಗಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಈಗ ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರೆ ಯಾವೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಳಿಯದ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಇಂದು ಎಲ್ಲರಿಗು ಮಾಡೆಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಕಳೆದ ೬೪ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವ ಅತಿವ್ಯಾಪಕ ಚಳವಳಿ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದು!

ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಗಹನವಾದ ಚರ್ಚೆ ಸಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಅಣ್ಣಾ ಹೋರಾಟದ ಸುತ್ತವೇ ಅನುಮಾನದ ಹುತ್ತ ಕೂಡಾ ಬೆಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ದದ ಹೋರಾಟದ ಅಣ್ಣ ಹಜಾರೆಯವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಗೆಳೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಸುತ್ತ ಇರುವಂತಹ ಜನರ ಉದ್ದೇಶ, ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಶುರುವಾಗಿದೆ. ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಈಗ ಬಹು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಜಾತಿ, ಜನಿವಾರದ ಬಣ್ಣ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರ ಜೊತೆ ಇರುವ ನಾಗರಿಕ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಸ್ವರ ಕೇಳಿ ಬರತೊಡಗಿದೆ. ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹಿಂದುಳಿದವರ, ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ತಾನು ಕಟ್ಟಿದ ಗಾಂಧೀ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದಲಿತರಿಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದರು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಂಡಸರಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುವಾಗಲು ಬಲವಂತ ಮಾಡಿದ್ದರು ಎನ್ನುವ ವಿಷಯಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸ ಆಗುವಂತಹ ವಿಚಾರ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು. ಹಾಗೇ ಅಂಕಣಗಾರ್ತಿ ಅರುಂಧತಿ ರಾಯ್ ಅಣ್ಣಾ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕ ಬೆಂಬಲ ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಯಾಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ತೀರಾ ಹಸಿ ಅನ್ನಿಸದೆ ಇರದು. ಇದು ಅಣೆಕಟ್ಟೆಯೊಂದರ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇಜಾವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ತೆಯೊಂದಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟ. ಇಲ್ಲಿ ಅರುಂಧತಿ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಎಂದು ನನ್ನ ಭಾವನೆ. ಒಂದು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಗಂಡಾಂತರಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ ನೋಡಿ. ಸೋ-ಕಾಲ್ಡ್ ಬುದ್ದಿಜೀವಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನೆ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಧರ್ಮಾಂಧ ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳೂ ಇಸ್ಪೀಟು ಆಟವೇ ಆಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರುಗಳು ಬಿಡುವ ಕಾರ್ಡುಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿ!

ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟದಂತೆಯೇ ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಜಯಪ್ರಕಾಶ್ ನಾರಾಯಣ್ ರ ಚಳವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡದ್ದು. ೧೯೭೩-೭೪ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗುಜರಾತ್ ನಲ್ಲಿ ಚಿಮನ್ ಬಾಯಿ ಪಟೇಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮಿತಿ ಮೀರಿದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಹಾಗೂ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿನ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆ ವಿರುದ್ದ ದನಿ ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಜೆಪಿ ಚಳವಳಿ ಚಾಲನೆ ಪಡೆದಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಮತ್ತೆ ಆ ರೀತಿಯ ಚಳುವಳಿಯೊಂದು ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೆಪಿ ಚಳವಳಿ ಮುಂದುವರಿದು ತನ್ನದೇ ರಾಜಕೀಯ ರೂಪ ಪಡೆದಿತ್ತು. ಆಗ ಜೆಪಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮುಖಂಡರು ಈಗ ಯಾವ ರೀತಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುವ ಉದಾಹರಣೆಯೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದೆ.

 

ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಧೋರಣೆಯೇ ಈಗ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ದೇಶದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಜನ-ಲೋಕಪಾಲ್ ಒಂದು ಚಾಟಿ ಆಗುವುದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಸರ್ವಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕೊಡಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಇದೆ. ಇವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಸತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಸುಪ್ರೀಂ ಆದರೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೂ ಅಷ್ಟೇ ಮಾನ್ಯತೆ ಇದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಓಟು ಕೇಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಚುನಾಯಿತ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಜನರ ಉತ್ತರಕೊಡುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ ಮೊದಲು ಈ ಕೆಳಹಂತದಲ್ಲಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಹತೋಟಿಗೆ ತರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯನ ಬದುಕಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲ.

ಭಿನ್ನಾಬಿಪ್ರಾಯ ಏನೇ ಇರಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರು ಈಗ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಆರ್.ಎಸ್.ಎಸ್, ಬಿಜೆಪಿ, ಸಂಘ ಪರಿವಾರದವರು ಅಣ್ಣಾ ಹೋರಾಟವನ್ನ ಹೈಜಾಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗ ಇತರೆ ಪಕ್ಷಗಳು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಸಂಬಂಧಿ ಅವಘಡ ಕಟ್ಟಿಟ್ಟ ಬುತ್ತಿ. ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟ ಹಾಗೂ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಭೂತವನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರ ಜನ-ಲೋಕಪಾಲ್ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಸಂಸತ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮಂಡಿಸಲು ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದ್ದು ’ಮಿಸ್ಟರ್ ಕ್ಲೀನ್’ ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅನುಮಾನ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಜನ-ಲೋಕಪಾಲ್ ಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಆಗ ಬೇರೆ ವಿಷಯ. ಚರ್ಚೆ ಆದಾಗ ಯಾವ ಪಕ್ಷ ಯಾವ ನಿಲುವು ತಾಳಲಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ಮತದಾರರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಸಧ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಕ್ಷದವರಿಗೂ ಅವರ ಬಂಡವಾಳ ಬಹಿರಂಗ ಆಗುವುದು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಹಣದ ಮೂಲಕವೇ ಚುನಾವಣೆ ಎದುರಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಇಲ್ಲದೆ ಬಂಡವಾಳ ಸಂಗ್ರಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಹದ್ದುಬಸ್ತಿನಲ್ಲಿಡುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೀಗ ಜನ ಇಂಥ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಲೋಕಪಾಲ್, ಜನ-ಲೋಕಪಾಲ್ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದೋ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ತಡೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾದ ಕಾಯ್ದೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ದಿನೇದಿನೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಭೂತ ನುಂಗಿ ಹಾಕುವುದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ.

 

ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ೧೩ ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಹುಡುಗಾಟದ ಮಾತಲ್ಲ. ೭೪ ರ ಹರೆಯದ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಈಗ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ! ಅವರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಅರವಿಂದ್ ಕೆಜರಿವಾಲ, ಕಿರಣ್ ಬೇಡಿ, ಶಾಂತಿ ಭೂಶನ್, ಪ್ರಶಾಂತಿ ಭೂಶನ್ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷ್ ಹೆಗ್ಡೆ ಅಂತಹ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ನಮ್ಮ ಎಷ್ಟೋ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಂತಹ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಂಕಣಬದ್ದರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮೈಗಂಟಿಸಿಕೊಂಡವರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ರಾಜಕೀಯೇತರವಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ಅಣ್ಣಾ ಟೀಂಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಆದಷ್ಟು ಡ್ಯಾಮೇಜ್ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದು ಈಗ ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಜನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸತ್ತು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಯೋಗಗುರು ಬಾಬಾರಾಮ್ ದೇವ್ ನ ಜೊತೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಇಲ್ಲೂ ರಾಜಕೀಯ ತನ್ನ ಚಾಲಾಕಿತನದ ಚಾಟಿ ಬೀಸುವ ಸಾದ್ಯತೆ ಇತ್ತು.

 

ಹಾಗೇ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಅವರನ್ನ ಗಾಂಧಿ ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಹೋರಾಟದ ಕಾಲಮಾನ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳೇ ಬೇರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟ ಆಯಾ ಸಂದರ್ಭದ ಇಶ್ಯೂಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನ ಮನಗಾಣ ಬೇಕಿದೆ. ಸುಖಾ ಸುಮ್ಮನೆ ಜಾತಿ, ಧರ್ಮದ ಲೇಪ ಹಚ್ಚಲು ಹೋದರೆ ಉದ್ದೇಶ ಸೊರಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ವಿಶೇಷಗಳನ್ನ ನೋಡಲು ಸಾದ್ಯವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಪಕ್ಷಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾದರೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನೂ ನಾಯಕರನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಯಾವ ಪಕ್ಷ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ವಚ್ಚವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಂದೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿದೆ. ಬಿಜೆಪಿ ಅಣ್ಣಾ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬಿಜೆಪಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯಸಂಧರಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವೇ! ಅಥವಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್ ನವರೆಲ್ಲ ಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಭ್ರಷ್ಟರಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗೇ ಸಭ್ಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಹತ್ತಿಕಲು ಯೋಗ್ಯರೆಲ್ಲ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಷ್ಟೇ.

ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ನೇತ್ರತ್ವದ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಯಾವ ಪುರುಷಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಆಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಎನ್ನುವುದು ಇನ್ನೂ ನಿಗೂಢ. ಇದರಿಂದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ನಿಜ. ಈಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್ ಎಡವಿನ ಪರಿಣಾಮವೇ ಬಿಜೆಪಿ ಪಾಲಿಗೆ ವರವಾಗಿದೆ. ಎಬಿವಿಪಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಜೆಪಿ ಬೆಂಬಲಿತ ಸಂಘ ಪರಿವಾರದ ಜನ ಅಣ್ಣಾ ಬೇಡವೆಂದರೂ ಬಿಡದೆ, ಬೀದಿಗಿಳಿಯುವ ಮೂಲಕ ಕಂಡವರ ಮನೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮೈ ಕಾಯಿಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬೇಜಾನ್ ಉಪಯೋಗ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು ನಿಜ. ಹಾಗೆಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಹೋರಾಟದ ಗೆಲುವು ಬಿಜೆಪಿಯ ಪಾಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನ ಹಾಗಾಗಲು ಬಿಡಬಾರದು. ಅದೇನಿದ್ದರು ಜನರ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ ಬಧ್ಧವಾಗಿ ಭಾರತದ ಸಂಸತ್ತು ಕೈಗೊಂಡ ನಿಲುವು. ರಾಜಕೀಯ ಮುತ್ಸದ್ದಿತನದ ಅನಾವರಣಕ್ಕೆ ಅಣ್ಣಾ ಹೋರಾಟ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದ್ದು ಒಂದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ.

ಮುಂದಿನ ಚುನಾವಣೆ ಜನ ಲೋಕಪಾಲ್ ಮಸೂದೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಕೇಂದ್ರಿಕೃತ ಆಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೋ ಪಕ್ಷದ ಚುನಾವಣಾ ವಿಚಾರ ಮಾಡದೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ವಿಮರ್ಶಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಲೋಕಪಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ಸಂಸತ್ತು ಒಕ್ಕೊರಲಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದೆ.

ಅಣ್ಣಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಮುಗಿಸುವಾಗ ದಲಿತ ಹಾಗೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇಬ್ಬರು ಪುಟ್ಟ ಬಾಲಕಿಯರ ಕೈಲಿ ಎಳನೀರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಗುಟಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಾವು ಈ ಮಣ್ಣಿನ ನೊಂದವರ, ದಿನದಲಿತರ ಪರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬದ್ದ, ನಾನು ಯಾರ ಕೈಗೊಂಬೆಯು ಅಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೆ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈತ ಮುಂದೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸದೆ, ಕೆಟ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಸೇರಿಸದೆ, ದಲಿತರ ಬಡವರ ಪರವಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯುತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಭಾರತೀಯನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಜನ ಸುಮ್ಮನಾಗಬಹುದು. ಭಾರತದಂತಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾಮಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯ. ಈ ಬರಹ ಮುಗಿಸುವ ಮುನ್ನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ ದ ಒಂದು ಘಟನೆ ನೀವೇ ಓದಿ...

ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಗೆಳೆಯರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ ಘಟನೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತೆ. ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಿಡ್ನಿ ನಗರದರ್ಶಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಒಂದು ಐಸ್ ಕ್ರೀಂ ಅಂಗಡಿ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ಐಸ್ ಕ್ರೀಂ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಈತ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಸಚಿವ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಚ್ಚರಿ! ಸಚಿವನೊಬ್ಬ ಐಸ್ ಕ್ರೀಂ ಮಾರುವುದಾ?! ಭಾರತದವರ ಪಾಲಿಗೆ ಇದು ನಂಬಲಸಾಧ್ಯ! ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕೇಳಿ...ಆ ಮಾಜಿ ಸಚಿವ, ತಾನು ಸಚಿವ ಆಗಿದ್ದಾಗ ವಿಮಾನ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಅದೇ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಓಡಾಡಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರದ ದುಡ್ಡು ತುಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವನ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ ತಪ್ಪಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದಿಂದಲೂ ಅಮಾನತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಇಷ್ಟಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ವಿಧಿಸಿ ಆತನ ಪತ್ನಿ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಹಣವನ್ನ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು! ಅದೊಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಆತ ಐಸ್ ಕ್ರೀಂ ಮಾರುವ ಬದುಕನ್ನ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ? ಅದಕ್ಕೇ ನಮಗೀಗ ಒಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೇಕಾಗಿದೆ. ಜನ ಅಪಸ್ವರ ಬಿಟ್ಟು ಯೋಚಿಸಬೇಕಿದೆ.

 
 
  
 
 
 
 
 
 
Copyright © 2011 Neemgrove Media
All Rights Reserved